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　　從任何意義上看，這個世界在17世紀初對瘋癲是特別友善的。瘋癲在人世中是一個令人啼笑皆非的符號，它使現實和幻想之間的標志錯位，使巨大的悲劇性威脅僅成為記憶。它是一種被騷擾多于騷擾的生活，是一種荒誕的社會騷動，是理性的流動。然而，新的要求正在產生：

也有類似的表達），不過這些高尚者也根據一種典型的特性稱呼他們自己這就是我們所要探

蘇：他應該吻每一個人，并且被每一個人所親吻。你贊成嗎？

　　對于一對戀人來說有他們自己就足夠了，甚至不需要共同生育孩子來使自己幸福。在其他情況下，愛神厄洛斯并沒有這①〔對于弗洛伊德通常使用的“心理惰性”這一概念的評論，請參看編者對弗洛伊德的注解，1915年，標準版，第14卷，第272頁。〕樣明顯地表現出他的本性的核心，即他要使多結合為一的目的；但是當他以眾所周知的方法通過兩個人的戀愛達到這一目的時，他就拒絕再往前走了。

　　第十三個反駁“舉例來說，過去這幾天我檢查了是否有什么東西在世界上存在①，并且注意到僅僅由于我檢查了這一問題，因而顯然我自己是存在的，于是我就不得不做這樣的判斷，即我領會得如此清楚的一件事是真的，不是由于什么外部的原因強迫我這樣做，而僅僅是因為在我的理智里邊有一個巨大的清楚性，隨之而來的就是在我的意志里邊有一個強烈的傾向性，這樣一來，我越是覺得不那么無所限，我就越是自由地相信”。

2020-10-09 明戰勝黑暗的節日。

2020-10-09 物種的性狀比屬的性狀更易變異 前節所討論的原理也可應用于現在這個問題。眾所周知，物種的性狀比屬的性狀更易變化。舉一個簡單的例子來說明：如果在一個大屬的植物里，有些物種開藍花，有些物種開紅花，這顏色只是物種的一種性狀；開藍花的物種會變為開紅花的物種，對此誰都不會感到驚奇，相反亦如是；但是，如果一切物種都是開藍花的，這顏色就成為屬的性狀，而它的變異便是更異常的事情了。我選取這個例子的理由是因為多數博物學者所提出的解釋不能在這里應用，他們認為物種的性狀之所以比屬的性狀更易變異，是因為物種的分類所根據的那些部分，其生理重要性小于屬的分類所根據的那些部分。我相信這種解釋只是部分而間接地正確的；在《分類》一章里我還要講到這一點。引用證據來支持物種的普通性狀比屬的性狀更易變異的說法，幾乎是多余的了；但關于重要的性狀，我在博物學著作里一再注意到以下的事情，就是，當一位作者驚奇地談到某一重要器官或部分在物種的大群中一般是極其固定的，但在親緣密切的物種中差異卻很大時，它在同種的個體中常常易于變異。這一事實指出，一般具有屬的價值的性狀，一經降低其價值而變為只有物種的價值時，雖然它的生理重要性還保持一樣，但它卻常常變為易于變異的了。同樣的情形大概也可以應用于畸形：至少小圣·提雷爾無疑地相信，一種器官在同群的不同物種中，愈是正常地表現差異，在個體中就愈多受變態所支配。

2020-10-09 ：怕，畏懼。

2020-10-09 　　再有，未睡時先認真想想，努力爭取解決這一難題。這種努力可以加深潛意識對此難題的印象，使潛意識更清楚題目的意思，了解條件和解題所需的背景知識。而且可以使潛意識知道，你很希望解出這一難題來。

2020-10-09 客體有許多未決的問題，數學家們迄今未能解決的數論問題。