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　　孔子自己的一生就是這種主張的例證。他處身在一個社會政治動亂的時代，竭盡己力去改造世界，像蘇格拉底那樣周游列國，與各種各樣的人交談；雖然一切努力都沒有效果，他從不氣餒，明知不可能成功，卻仍然堅持不懈。

：挖空。窾堅：指挖空堅實的東西。液礦：使礦N J物化為液體。硎（ｘíｎｇ刑）

通過這個原則那第一個超感官世界、那靜止的規律的王國、那知覺世界的直接的模寫就反而轉到它的反面了。規律一般地和它的差別一樣是被認作自身等同的。但是現在卻設。。。。。

這是說陶鈞運轉無定，難以測定方位，因此，是非利害的區別C D是搞不清楚的。

更便宜的畫。（然后我自己就很不明顯了，好像是躺在床上）而我就因為遺精帶來的潮濕感

2020-10-09 　　因為，我們看見士師所有的權力及身而止，不傳給他們的子孫；如果士師沒有“父的權力”，我恐怕要難為我們的作者或任一個信服他的學說的朋友來告訴我們，那時誰有“父的權力”，即是說支配以色列人的統治權和最高權力；我恐怕他們不得不承認上帝的選民，作為一個民族繼續存在了幾百年，并不知道或沒有想到過這個“父的權力”，也許沒有出現過任何君主的政府。

2020-10-09 至于空間，近代的觀點是：空間既不是一種實體，象牛頓所說的那樣并且象留基波和德謨克里特所應該說的那樣，也不是伸展著的物體的一個形容詞，象笛卡兒所想的那樣，而是種種關系的一個體系，象萊布尼茲所說的那樣。現在還一點都不清楚，這種觀點是不是能與虛空的存在相符合。或許就抽象的邏輯來說，它是可以與虛空相調和的。我們可以說在任何兩件事物之間總有一定的或大或小的距離，而這一距離并不蘊含著有中間事物的存在。可是這樣的一種觀點在近代物理學里是無法應用的。自從愛因斯坦以后，距離只是存在于事件之間，而不是存在于事物之間了，并且它還既包括著時間也包括著空間。它在本質上是一種因果的概念，并且在近代物理學里作用是不會隔著距離的。然而這一切毋寧都是根據經驗的理由，而非根據邏輯的理由。此外，近代的看法除非是以微分方程式便無法表述，因此它是古代哲學家們所不會理解的。

2020-10-09 在早期階段，癥狀可能非常嚴重———病人的眼睛和頭會轉向右側。在最嚴重的病例中，損傷的范圍可能很大，以致病人失去了左側的控制和感覺，他會否認他自己的左腿是屬于他的。有一個人對于別人的腿出現在他的床上感到極度憤怒，于是他把它扔到了床外。結果他驚訝地發現他自己躺在了地板上。

2020-10-09 　　只要太陽在升起，在照耀，

2020-10-09 的這頓盛宴我并沒有好好享受——這要怪我自己。與你無關——我很象那些饞鬼一樣，